景觀石的設計理論的美在哪里

景觀石現在已經進入了人們的生活。讓我們看看大城市。各個城市社區的開發商在開發某個房地產和商業區時，都會使用景觀石進行裝飾和綠化設計。合肥景觀石在不知不覺中已經成為人們生活中不可分割的一部分。仔細觀察身邊的山水石，總能感覺到山水石有一種韻味，但一定要具體說說美在哪里，合肥天興園林景觀石有限公司下面為大家說說。

    在景觀石的設計理論當中，使用景觀石正在其對意（神）的激發。簡而言之，包括對情的激發和對理的挖掘兩個層面的統一。第一層面是指石所引發的審美感受，表現為主觀感情的流露。第二層面是指石蘊含的審美意蘊的闡發，表現為審美感受的深化和審美聯想的拓展。正是這兩個層面煥發情神的虛用，才促成了意由景生、象外生境的虛境形成。正是這個理論，構成了景觀石欣賞的基本理論。

    我們自己如何欣賞景觀石可以參考一下古人的理論，古人對園林賞石的審美感受主要有以下幾種典型評述。在景觀石的審美判斷中，我們發現一個明顯的特征，我國古人對景觀石的美學判斷超越了它作為自然物的物質品性，而是賦予其生命的人倫鑒識。這種審美評鑒正是天人合一觀念的體現，表現出人與自然的統一，人與物的平等，物我相親的觀物特性。

    欣賞景觀石要注重領會景觀石的空秀之美，李漁說：言山石之美者，俱在透、漏、瘦三字。這是對賞石形貌的一個審美要求。透，就是通透，石體之內有孔洞彼此貫通。漏，就是石體表面有眼，四面玲瓏。透、漏、瘦的形貌，體現的就是清空靈秀的韻致。

    合肥景觀石淳樸之美也是景觀石一個重要的魅力特征。渾樸之美所謂拙樸之美，這種拙樸不是笨拙之呆愚，而是混沌未開、質木無文、純任天然的質樸美。

    景觀石的怪丑其實就是要奇，就是要不同常形，愈怪、愈丑，愈見出自然造化的鬼斧神工，也就愈少見，愈神奇，愈珍貴，也愈耐觀。當審美主體以空明靈覺之心對石進行直覺的穿透性的審美直擊，人的情感向自然慢慢擴張，冷冰冰的石塊在情感的浸潤下生發出生命的暖意，自然被人格化了。同時審美主體也逆轉化為自然，進入了與身化蝶、不辨物我的審美境界，心石彼此交流融和。這種物我合一的、心物之間的情感流動的審美境界，正是促成意境生成的必須的審美主體條件。

    在華夏文化的審美視域中，景觀石不僅僅是自然界默默無語的無機物，不僅僅是建材，更是生命，是充滿豐富精微、奧妙敏感的生命存在。我們石業的各種景觀石產品更是占盡了價格優勢，晚霞紅景觀石公司的特色產品，感謝十余年來客戶對我公司的支持。